三、
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(篇一)新推御园,VIP持续发放
东方王榭·御园:富贵版中国洋房
前言——
大家都在谈论东方王榭。
有的人在羡慕——开盘仅仅一个月,两大组团就被抢购一空;
有的人在遗憾——两次开盘,都与中国洋房擦肩而过;
有的人在惊叹——在重庆楼市“洋洋得意”之中,中国洋房竟然有如此强大的市场号召力;
……
一切似乎都在说明,这是一个属于中国的时代。
作为一个房地产商品,东方王榭之所以能成为一个“话题”,无非是因为热销。在重庆楼市众多的高端产品中,东方王榭之所以热销,无非是因为原创中国的建筑风格。而面对西班牙、地中海、南加州等欧美风格的竞争,东方王榭之所以获得消费者的追捧,又无非是因为我们内心还深埋着中国之根,有回归中国文化的精神需求。
爱中国,所以爱中国洋房。
东方王榭贺岁之作 御园放号先排先选
自从10月下旬开盘以来,东方王榭在重庆楼市势如破竹,先后推出了留园和个园两大组团,抢购之下持续热销,依然不能满足市场需求。进入11月,在获悉御园即将推出之后,不少客户就已经来售楼部打探情况了。不仅咨询电话不断,而且一些没有抢到一、二组团的一些客户开始广为“活动”,设想通过金科内部员工“开后门找关系”提前选房。
面对这一“未售先火”的局面,金科·东方王榭在12月1日正式推出了2006年贺岁之作——“富贵版”御园开始放号。为了保证购房者的利益,做到公平选房,金科宣布东方王榭?御园将按照放好顺序,采用“先排号先选房”的原则。
据介绍,“御园”的金科·东方王榭推出的第三个组团,包括33到46号楼,和前期推出的一、二组团一样,继续承袭了金科中国洋房的原创风格。从12月1日放号以来,一周之中已经吸引了百余名客户前来排号。目前,东方王榭御园仍然在接受客户登记,持续排号进行中。
御园产品靠山面水 中国洋房富贵旺宅
从未售先火到放号火爆,御园的美丽到底在哪里?和东方王榭的前两个组团相比,御园究竟又有何不同?
“简单地说,就是好中之好。”金科·东方王榭的负责人称:“御园是东方王榭里的精华组团,之所以选在年底贺岁公开,就是专门给购房者准备的年货大礼。”
而在一些业内观察人士看来,御园可以说是东方王榭的富贵版中国洋房。
之所以说是富贵版,首先从住宅风水上看,御园在东方王榭中占踞了最好的地块。和其他三个组团不同的是,御园靠山面水,背靠照母山,面朝东方王榭四水归堂的主流水景。同时,在地理地形上,御园呈缓坡状,自然地理景观,自高而下。而在朝向上,御园绝大部分单位坐北朝南,藏风聚气。还值得注意的是,御园在东方王榭的四大组团中,相对独立,自成一统,处于最里面的组团,如古代建筑中的内院,安静幽深,非常适宜居家。这些特点在住宅风水上,是非富即贵之地,使其成为吉宅旺宅。
第二,从产品上看,御园也有成为富贵版中国洋房的充分理由。
御园以140-230平方米左右的平、跃户型为主,底层户型全部带私家会所,会所面积最大的达到100平方米。从性价比上看,买一套160平方米左右底楼户型,实际获得面积可能为260平方米,但总价依然按照160平方米来计算,私家会所赠送给了业主。而从功能上看,私家会所让花园洋房的业主有了别墅的居住感觉,在会所里,可以做酒窖、可以作影音室,还可以开PARTY,尽可能实现主人的多种需求。
实际上,私家会所的性价比还表现在升值空间上。以天湖美镇为例,在二手房市场上升值空间最大最好卖的就是带私家会所的底楼户型。
第三,御园的富贵版中国洋房,还体现在数量上。御园可售房源数量极少,因其地理位置好,地块独立,产品特别,可以说是东方王榭中国洋房里的限量版本。
第四,在园林风格上,御园以南京的瞻园为蓝本,整体风格有皇家贵胄之气。并有单独的主景观广场和独立的出入口。景观营造上,规划了岁寒亭、蝙蝠景墙、桂花院和致爽廊等景点,遍植松、竹、梅岁寒三友和金桂、银桂等香草植物,清新出雅。
次稿——
他们为什么疯抢东方王榭?
为什么会有这么多的人抢着买东方王榭?除了金科在花园洋房市场上的金字招牌外,东方王榭的产品价值是一个基本原因。一些业内人士分析称,东方王榭的原创中国洋房至少具有三大价值。
功能价值:院错退露
从基本的产品属性看,东方王榭拥有花园洋房的本质特征和相应的功能价值。无论是在平面空间构成上,还是在里面空间的营造上,东方王榭依然做到了院、错、退、露。
在产品形态上,“院、错、退、露”是花园洋房的基本特征。也就是说,一个真正意义上的花园洋房产品,应该“有天有地”——园林空间上有院落,居住空间上有错层,立面空间上有退台,休闲空间上有露台。
更重要的是,从东方王榭开始,金科将再一次从“院、错、退、露”上赋予花园洋房以中国涵养。
文化价值:中国传承
东方王榭在美学形式上,传承了中国建筑的传统风格,主要表现在建筑外观的本土化和园林环境的本土化上。白墙黛瓦的色彩搭配,前庭后院的建筑布局,亭台楼榭的园林手法,变通的小窗、细纹的墙脚、清砖的步行道、密集的青竹林、通而不透的屏风、青石铺就的小巷、承载文化的牌坊、可增加通透性的漏窗以及那富有文化色彩的三雕(石雕、砖雕、木雕)等,本土传统的建筑风格得到了最大程度的继承。
但金科·东方王榭又并不是简单的复古,而是“得其意忘其形”。从中国古典建筑符号来看,东方王榭墙却不像马头墙,瓦也不是小青瓦,但它却又分明是中式建筑,有意境,有韵味;而从现代的建筑风格来说,东方王榭没有夸张的几何主义,立面和我们所熟悉的房子迥然不同,但它分明又是现代主义,直线条、大开窗、院错退露,完全是花园洋房的结构。
情感价值:心灵回忆
在当下楼市的“西风”漫卷之中,金科在东方王榭标新立异地推出中国洋房,更是一种“精神化”的置业主张。对于花园洋房的消费者来说,买房已经不再只是寻求物质的满足,更重要还在于精神层面的需要——寻找一种心灵深处的回忆。
显而易见的是,大多数缺乏西方文化的传统,自然没有对西方建筑的理解,无论德国英伦,还是西班牙地中海,“生活在别处”只是一个自欺欺人的谎言。而对于许多人来说,东方王榭对中国建筑精神的传承,再现了那些正在消逝的传统,不仅契合中国人普遍的美学情绪,而且极大地满足了人们的民族自豪感。
观点——
从东方王榭到诗画中国
中国洋房之美,究竟美在哪里?
如果说,现代建筑,美在简洁,美在个性,美在创想;那么中国洋房,则美在可以入诗、可以入画;美在情感和意境;美在那说不清道不明品不尽的中国文化意象。
这意象关乎自然、关乎哲思、关乎智慧、关乎生活、关乎人文和美学追求,还关乎历史和文脉。
在无尽的中国诗画意象中,可以萃取太多中国建筑和建筑空间的曼妙姿影!甚至,这些建筑和建筑空间,已经成为中国诗画文化的某种载体,小桥流水,庭院深深;廊下阶前,楼角月华;小楼香径,荷塘雨声……
所以,从这个角度看,东方王榭的中国洋房,已远远超越了建筑硬体自身。中国洋房,此时已成为一种文化意象的载体,一种文化的诉求,一种文脉的思考,深圳成为现代社会对生活、文化的反思,以及对中国文化情结的美丽宣泄。
或许,在当下许多人看来,西式建筑或现代建筑,更能体现现代生活方式的需要;
或许,还有无数人,在内心,在骨血里,始终有着中国如诗如画、天人合一、田园牧歌的家园梦想。
在这两种理想里,建筑向左,还是向右。
可能很多年以后回过头来看,东方王榭的中国洋房,在建筑文脉上的意义,是中式建筑诗画意象、诗画场景的延续,是建筑符号的简洁化和现代化;而在生活文脉上的意义,则在现代人的生活方式和中式建筑之间,找到一个恰到好处的衔接;在文化情感上,为骨子里的中国文化归依,找到一个身心安顿的所在。
诗画中国,建筑中国。
建筑作为建筑,承载的是功能;建筑作为美学,承载的是艺术;建筑作为文化,承载的是社会思潮、是生活形态、是居住模式、是人与自然与社会的关系……
“池外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。” 建筑之美,直可入诗,直可入画,直叫人意兴阑珊。东方王榭之美,正在于找到了一条通往诗画中国的路径。王榭热线67645888
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